L'anarchie comme modèle relationnel

Proposition 1 :
Notre image, vue de l'exterieur mais aussi par nous meme, et les préjugés sont issues d'un modele social.
Une communication réelle n'est possible que si elle est non chargée de préjugés et exempte d'images altérées (de soi ou de l'autre).
Par consequent les difficultes relationnelles sont engendrees par le modele social.

Proposition 2 :
Le modele social n'est pas fonde sur l'intelligence.
Cette proposition peut expliquer les difficultes relationnels de nombreuses personnes dites intelligentes et je vais m'attacher a demontrer que ces difficultes ne sont pas de l'ordre de l'intelligence.
D'apres ce postulat l'intelligence est donc en inadequation avec ce modele. Au sein de celui-ci l'intelligence est un facteur de difficultes relationnelles, en effet notre inadaptation au modele cree une image negative de ce que nous sommes.
Cette inadaptation n'est nullement contradictoire avec l'intelligence, en effet, l'adaptation dans ce cas serait une soumission non reflechie.
L'intelligence pour s'exprimer doit donc faire abstraction d'un modele social.
Et faire abstraction d'un modele social revient a se positionner dans un systeme anarchiste.
Le systeme anarchiste est donc l'environnement ideal de l'intelligence et de sa relation avec l'autre.

Proposition 3 :
Par rapprochement avec les articles de Nik Lygeros, M-classification et altruisme :
Le genie est toujours altruiste.
Le modele social par opposition est egoiste.
L'altruisme est notamment un miroir parfait qui renvoie une image non deformee de l'autre. Cette image non deformee permet la communication.
Une societe anarchique et intelligente serait en consequence un modele de communication.

Conclusion :
D'apres le point 1 la majorite accepte le modele social, la communication existe mais est faussee.
D'apres le point 2, les difficultes relationnelles dues a l'intelligence sont contextuelles.
D'apres le point 3, l'intelligence surtout quand elle est extreme, devient au contraire un modele relationnel de par son empathie, sa capacite critique, et son analyse rationnelle denuee de prejuges.
Il est evident que par definition, ce modele n'est pas applicable a l'ensemble de la societe. Mais il peut etre mis en application au sein d'un groupe ou entre deux individus.